rosdelcar
14 marzo 2011
04 junio 2010
DEMOCRACIA es transparencia
12 mayo 2010
TROPA vs EQUIPO
tropa.
(Del fr. troupe, grupo).
1. f. Grupo o muchedumbre de gente reunida con un fin determinado.
2. f. despect. gentecilla.
3. f. Gente militar, a distinción del paisanaje.
4. f. Mil. Conjunto de cabos y soldados.
5. f. Mil. Toque militar que sirve normalmente para que las tropas tomen las armas y formen.
6. f. Am. Mer. recua (‖ conjunto de animales de carga).
7. f. Arg., Bol., Par. y Ur. Ganado que se conduce de un punto a otro.
8. f. Arg. Caravana de carretas que se dedicaban al tráfico.
9. f. pl. Mil. Conjunto de cuerpos que componen un ejército, una división, una guarnición, etc.
1. f. Mil. La organizada para maniobrar y combatir en orden cerrado y por cuerpos.
2. f. Mil. La que por su institución es permanente, a diferencia de la que no lo es.
1. f. Mil. La organizada para maniobrar y combatir en orden abierto y más individualmente que la de línea.
1. loc. adv. p. us. En grupos, sin orden.
equipo.
1. m. Acción y efecto de equipar.
2. m. Grupo de personas organizado para una investigación o servicio determinado.
3. m. En ciertos deportes, cada uno de los grupos que se disputan el triunfo.
4. m. Conjunto de ropas y otras cosas para uso particular de una persona, y, en especial, ajuar de una mujer cuando se casa. Equipo de novia, de colegial, de soldado, etc.
5. m. Colección de utensilios, instrumentos y aparatos especiales para un fin determinado. Equipo quirúrgico, de salvamento.
6. m. Inform. Conjunto de aparatos y dispositivos que constituyen el material de un ordenador.
1. loc. verb. coloq. Fracasar rotundamente, equivocarse de medio a medio.
1. loc. adv. Coordinadamente entre varios.
1. loc. verb. coloq. El Salv., Méx. y Ven. morir (‖ llegar al término de la vida).
06 mayo 2010
tal vez... los socialistas...
23 marzo 2010
la civilización empática
¿Imposible?
No, en absoluto.
La ciencia demuestra que el ser humano progresa reduciendo su egoísmo y ampliando su empatía
(JEREMY RIFKIN en el Pais 19-03-2010)
21 marzo 2010
elecciones en Francia
El SOCIALISMO UTÒPICO constituye la primera manifestación doctrinaria del movimiento socialista y tuvo origen en Francia.
Las duras condiciones de la revolución industrial y la gran injusticia social que generó estimularon la formación de un pensamiento igualitario: el "socialismo utópico", llamado así por su romanticismo e idealismo.
Sus representantes se preocupaban más por abolir las injustas diferencias sociales, que por sentar las bases de nuevos principios económicos. El “socialismo utópico” tuvo así un marcado carácter moralista y ético.
El término SOCIALISMO UTÓPICO fue introducido por Karl Marx para distinguir tal corriente utópica del SOCIALISMO CIENTÍFICO, basado en un análisis científico de la realidad social.
Las características fundamentales del "socialismo utópico" son:
Sociedad Idealizada: creación de una sociedad ideal y perfecta, en la que el ser humano se relacionase en paz, armonía e igualdad.
Bases Voluntarias: sus ideales habrían de llevarse a la práctica mediante la simple voluntad de los hombres, pacíficamente.
Crítica al Capitalismo: condenaron los efectos del capitalismo, pero no investigaron sus causas profundas.
Acciones Sociales: con el fin de paliar las injusticias y desigualdades acometieron diferentes planes, en los que primaron la solidaridad, el cooperativismo, la filantropía y el amor fraternal.
06 marzo 2010
el tiempo
Tu tiempo es limitado, de modo que no lo malgastes viviendo la vida de alguien distinto... No quedes atrapado en el dogma, que es vivir como otros piensan que deberías vivir... No dejes que los ruidos de las opiniones de los demás acallen tu propia voz interior...Y, lo que es más importante, ten el coraje para hacer lo que te dicen tu corazón y tu intuición.
(Steve Jobs)
03 febrero 2010
ya es tarde
pero a mi no me importó, por que yo no lo era.
Enseguida se llevaron a los judíos,
pero a mi ni me importó, porque yo no lo era.
Después detuvieron a los curas,
pero como yo no soy religioso, tampoco me importó.
Luego apresaron a unos comunistas,
pero como yo no soy comunista, tampoco me importó.
Ahora me llevan a mi, pero ya es tarde.
(Bertold Brecht)
06 diciembre 2009
Creo que no. Al menos, es un proyecto.
Puede ser insuficiente, pero ofrece un marco.
Y encima, ... , el presidente se abre a reformas y está dispuesto a cambiar sus criterios ...
¿No merece un margen de confianza? Pues (para algunos) no.
Lo que pasa es que ya no se estila apoyarle.
Ni siquiera comprenderle.
Hay un extraño fenómeno de contagio de la crítica a su persona.
Razones objetivas al margen, Zapatero está en ese delicado momento en que sus adversarios piensan crecer a costa de su desgaste.
02 diciembre 2009
01 diciembre 2009
17 mayo 2009
SONETO KITSCH A UNA MENGANA
Yo/ fulano de mí / llevo conmigo
tu rostro en cada suerte de la historia.
Tu cuerpo de mengana es una gloria
y por eso al soñar sueño contigo.
Luego / si el sueño acaba te persigo
soñándote despierto/ es una noria
que rodea tu eco en mi memoria
y te cuenta esos sueños que te digo.
Así / sin intenciones misteriosas
sé que voy a elegir de buena gana
de mi viejo jardín sólo tus rosas.
De las altas ventanas tu ventana
de los signos de mar tu mar de cosas
y de todo el amor/ tu amor/ mengana.
09 mayo 2009
06 mayo 2009
la Revolución de la Normalidad
Buscaba destrozarle pero le hizo el mejor servicio de su historia política. Ibarretxe fue ayer a matar a Patxi López, pero disparó tanto, tan frenéticamente y con tanta saña que consiguió blindarlo con sus propias balas. Y no sólo eso: acabó elevándolo a la altura de los políticos sólidos, de ésos que tienen visión de Estado, modales de líder y acreditadas convicciones democráticas. Si el día de ayer en el Parlamento vasco iba a ser importante por histórico, la intervención de Ibarretxe lo convirtió en inolvidable por traumático.
30 abril 2009
generación sin armarios
diversidad afectiva y sexual...
... despertar entre todos una conciencia solidaria y favorable a la igualdad de derechos de gays, lesbianas, bisexuales y personas transgénero. La orientación sexual y la identidad de género son características de la personalidad humana, por ello, el derecho a vivirlas libremente y a expresarlas sin temor, son derechos humanos en el más amplio sentido de la palabra.
(No obstante en 70 países del mundo, la homosexualidad es perseguida, y en 8 de ellos puede ser castigada con pena de muerte.)
27 abril 2009
¿de que hablamos cuando hablamos de valores para la gestión pública?
Amabilidad / Buen trato / Cortesía / Honradez / Integridad / Probidad/ Rectitud / Armonía / Concordia / Acuerdo / Honor/ Asistencia / Presencia / Humildad / Modestia / Sencillez / Atención al ciudadano / Iniciativa / Actitud innovadora/ Autoridad / Justicia / Benevolencia / Lealtad / Fidelidad / Adhesión / Calidad / Mérito / Merecimiento / Capacidad / Aptitud / Suficiencia / Moderación/ Idoneidad / Comunicación / Diálogo / Objetividad / Confianza / Credibilidad / / Paciencia / Tranquilidad / Calma / Confidencialidad / Sigilo profesional / / Cooperación /Participación / Profesionalidad /Aptitud /Competencia / Cuidado /Esmero / Prudencia /Cordura / Decoro /Decencia /Dignidad / Pulcritud /Buena presencia /Aseo / Dedicación plena o exclusiva / Puntualidad /Diligencia /Rapidez / Presteza /Prontitud / Renovación /Actualización / Disciplina / Obediencia / Orden / Respeto
/ Discreción / Reserva / Cautela / Responsabilidad / Cumplimiento / Discrecionalidad / Sabiduría /Buen juicio / Tino / Ecuanimidad /Ponderación / Sencillez en la tarea / Eficiencia / Sensibilidad /Delicadeza / Intuición / Ejemplaridad / Solidaridad / Fortaleza / Firmeza / Templanza / Moderación/ Continencia / Franqueza / Sinceridad / Tolerancia / Condescendencia
/ Equidad / Imparcialidad / Transparencia / Claridad / No discriminación / Neutralidad
/ Espíritu de servicio / Compromiso / Urbanidad / Educación / Respeto / Flexibilidad / Valentía /Temple / Generosidad / Liberalidad / Veracidad / Realidad...
Oscar Diego Bautista
23 abril 2009
crecer desde el pie
21 abril 2009
¿Que viene a continuación?
El SOCIALISMO fracasó,
ahora eL CAPITALISMO está en quiebra
Sea cual sea el logotipo ideológico que adoptemos, el desplazamiento del mercado libre a la acción pública debe ser mayor de lo que los políticos imaginan.
El siglo XX ha quedado ya atrás, pero aún no hemos aprendido a vivir en el XXI, o al menos a pensarlo de un modo apropiado. No debería ser tan difícil como parece, dado que la idea básica que dominó la economía y la política en el siglo pasado ha desaparecido, claramente, por el sumidero de la historia. Lo que teníamos era un modo de pensar las modernas economías industriales –en realidad todas las economías–, en términos de dos opuestos mútuamente excluyentes: capitalismo o socialismo.
fragmento artículo de Eric Hobsbawm en The Guardian
traducido por S. Seguí
19 abril 2009
AIRE... géminis, libra y acuario.
Los signos de Aire son representados por la capacidad lógica el pensamiento.
Son como el nombre del elemento nos sugiere, nada estable ni atado a ningún lugar, según sople el aire esa dirección cogen.
Arriesgados, son signos que están relacionados con las habilidades mentales e intelectuales de reflexión, creativos, inteligentes.
Estos signos desarrollan de una forma primordial esos atributos, no los utilizan de la misma forma, Géminis es el comunicador por excelencia, Libra es el que la pone en la balanza y Acuario todo lo que les llegue en el plano intelectual lo aplicarán o lo enseñarán para utilidad general.
Son absorbentes adquiriendo todo tipo de conocimientos, no lo manifiestan por igual, necesitan tener su intelecto activo. Aman las artes, la creatividad, suelen tener una sensibilidad especial para ese mundo, tienen un mundo social muy extenso, Libra un poco menos, pero en conjunto les gusta la vida de sociedad.
Son sinceros y vitales.
Por donde se muevan agitan el entorno y sirven de entretenimiento, nunca de la misma forma porque aunque tienen el mismo elemento, luego para ciertas cosas hay diferencias entre ellos.
No dejan traslucir sus sentimientos, pero esconden emociones muy fuertes.
15 abril 2009
debate perfecto
El debate forma parte esencial de la vida social, ya sea de la crítica artística o literaria, de la producción científica o de la vida política. Sin él es difícil desarrollar argumentos y menos aun alcanzar consensos. Y de eso se trata cuando se discute: de convencer o ser convencido. La ciencia reposa en ese supuesto, pero también la democracia reposa en el supuesto de que los ciudadanos pueden ser convencidos y cambiar de opinión. Ahora bien, para que el debate no ahogue los argumentos y permita el cambio de opiniones deben respetarse algunas reglas. Por ello puede ser interesante tipificar los tipos de debate en función del grado en el que se alejan del modelo ideal de una democracia deliberativa, de lo que Habermas llamaría la «situación ideal de diálogo».
El debate perfecto, sería aquel en el que las partes, reconociéndose mutuamente como interlocutores válidos, atienden sólo a los argumentos del contrario, que se discuten sin malicia y de acuerdo con los tres instrumentos de crítica clásicos: la coherencia interna y racionalidad del discurso, su ajuste con los hechos y evidencia empírica y, finalmente, la oportunidad formal y sustantiva del debate, si es o no procedente. Nada se dice, por supuesto, de la personalidad del contrario o de sus motivaciones, totalmente irrelevantes, pues la verdad lo es la diga Agamenón o su porquero y la diga por buenos o malos motivos. En ningún sitio está escrito que la mala bilis no puede tener razón o la bondad estar seriamente equivocada y no es infrecuente que un mal motivo pueda generar un excelente argumento. En general el debate científico se ajusta bastante a este modelo -que es su ideal- y por ello (por ejemplo) se tacha el nombre del autor de un texto a la hora de enjuiciarlo para su publicación, o se pide siempre una crítica motivada y razonada.
fragmento de un artículo de Emilio Lamo de Espinosa